巧用贤材料、彰显贤文化

——基于“贤文化”的个别化实践研究教研小结

奉城幼儿园  中班组

2019.1

本学期我们中班组全体老师，在园领导的关心与帮助下，认真贯彻《幼儿园教育指导纲要》、《上海市课程评价指南》的精神，以园“适宜材料、自主学习、有效观察”大专题研究为抓手，用理论学习和教学实践相结合的工作模式不断探讨，不断内化“二期课改”理念，切实提高本组教师的教育教学行为，促进幼儿的主动发展。现就将本学期的教研工作做一个简单的小结。

    一、团队

教研工作是教师互相交流、学习的重要手段，是幼儿教师自我成长的一条重要途径。开展丰富多彩的教研活动是提高教研质量的基础。本学期我们的教研形式采用理论与实践相结合的学习、研讨活动。我们进行了实地观摩活动、试点班级先行、大组交流、小组研讨等各种不同的教研方式营造了一种宽松的教研氛围，充分发挥教师在教研活动中的主体作用，调动了组内每一个教师的积极性、主动性，也让我们的教研过程更具有实效性。

通过上学期大教研活动的实践探索及理论的学习与研究，我们已经积累一定的经验，也树立了基本的区域指导理念，即：教师创设环境——观察指导——调整环境——再观察指导——再调整环境的良性循环当中发展。这其中需要教师做足三方面的工作：活动前的材料投放与区角介绍；活动中的观察与指导；活动后的评价与反思。本学期我们依据园部要求，着重进行了贤文化材料的研究与投放，力求达到“巧用贤材料、彰显贤文化”的目的。

   二、专题

初期，我们对什么是“贤文化”、哪些才算“贤材料”并不是特别清楚，感觉无从下手。通过查找各种资料，特别是学习了《敬奉贤人 见贤思齐》这本书，对“贤文化”进行了细致的解读，慢慢才开始有一些了解，并尝试着从“贤文化”课程资源里筛选我们需要的“贤材料”内容。

（一）理论学习

1、解读“贤文化”什么叫“贤文化”？

“敬奉贤人、见贤思齐”蕴涵深远、深邃、深厚的文化底蕴，在传承、演绎和发展中形成了最具风险特色的地域文化——“贤文化”。

2、梳理“贤文化”资源。我们将“贤文化”课程程资源分为五类：

第一类： 自然资源。如：碧海金沙申隆生态园、四季生态园区、国家森林公园等

第二类：农村资源。如：庄行梨园、光明桃园、都市菜园、现代农业园区等

第三类：文化资源。如：菜花节、风筝节、庄行大米节等；

第四类：旅游资源。如：草莓、鼎丰乳腐、神仙酒等

第五类：社会资源。古华公园、图书馆、文化馆、奉贤博物馆、上海之鱼等

 （二）“贤”材料的实践研讨

我们遵循“贤文化”背景下的 “活教育”的理念，从幼儿的年龄特点，材料的层次性、挑战性等方面为标准进行研讨，并设计和制作了与“贤文化”相关的个别化材料，也进行了相对应的环境创设。

1、“贤”环境的创设

中一班利用美丽的家乡风光“碧海金沙”为背景，投放了各种贝壳、海螺，创设了“好玩的贝壳”这一特色游戏区域，在这个区域中幼儿能够自由选择自己喜欢的地方或方式进行游戏。有些幼儿喜欢观察不同大小、形状的贝壳，将它们分分类、排排队；有些幼儿喜欢用贝壳搭建出各种造型，或是利用各种辅助材料装饰各种贝壳，装饰好的作品可以放在展览区内，让小朋友们相互欣赏、相互学习、相互交流。

中二班则参照热闹的乡村节庆“风筝节”这一文化资源，让幼儿从中了解风筝的由来，不同形状、材质的风筝，并尝试着自己设计、制作风筝。

中三班将土布作为“贤材料”，借助各种花色的土布和大襟拼接衫衣服、围裙、土布鞋等服饰来创设出一个具有农村特色的游戏环境。幼儿在剪剪贴贴中，尽情参与、探索、创作，不仅加深对土布制作文化的认识与理解，同时更是一种文化的传承与延续。

中四班是把我们奉贤纸艺中的“撕贴画”作为她们的一个特色游戏，孩子通过这种撕、贴、组合等游戏方式进行学习，能学到的不仅仅是技能，更重要的是通过这种技能学习提升了审美的境界。

2、“贤”材料的设计投放

由于各班凸显的“贤”点不同，所以我们投放的“贤”材料既有共性的地方也有个性的体现。像语言区里的“学说贤话”、表演区的“上海童谣”等我们每个班都有，都能寻找到“贤”的痕迹。

我们奉贤方言是世界上元音最多的语言，被誉为元音界的“世界之最”但是随着外地人口的大量涌入，普通话的日渐推广，很多人已经不说奉贤话了。孩子们大多能听懂但却不会说奉贤话，奉贤方言正在逐渐流失。虽然哈孩子们不会说奉贤方言，但是在班级里我们可以为孩子们创设一个听听学学奉贤方言的区域，让他们在充满奉贤方言的环境中，感受奉贤方言的美。我们将童谣贴图、童谣绘画作品等展示在此区域中，给予幼儿足够的空间，自由使用方言交流，在这个区域幼儿可以念童谣、演童谣、编童谣、玩童谣游戏，从而有助于形成浓厚的方言学习氛围。而电子设备、录音笔的加入，也让方言游戏更加丰富多彩。

至于每个班的特色区，那就需要老师提供相应的材料，帮助幼儿在游戏的过程中感受本土文化的魅力，产生对乡土文化、本民族文化乃至祖国文化的自豪感，培养对家乡、对祖国的热爱。

中三班的土布贴画，这是民间美术艺术的一种形式，就是用各种土布通过剪贴而制成画。幼儿布贴画属于幼儿美术教学中的重要组成部分，其与通常可见的绘画教学有很大的不同，幼儿必须将自己想象中的画面用裁剪、拼接的形式表现出来，而不是单纯地进行画笔涂描。由于布是具有一定的厚度的，在制作时还可以进行变形，因此制作出来的布贴画会有立体效果。相比传统的美术教学内容而言，布贴画教学对于幼儿来说具有更高的吸引力，能够激发幼儿的学习兴趣。结合着贤文化，将土布贴画投入在个别化材料中，并且在材料的选择上给与孩子们更大的空间。在投放的初期我们可以多投放一些剪好的布块:圆形、三角形、方形大小不一，便于不会使用剪刀的幼儿也参与到土布贴画中来，充分激发幼儿的活动兴趣。对于布贴画没有认识的幼儿在图像的拼接中渐渐激发幼儿的想象力。除了提供不同花色形状的土布，教师也可以多提供一些辅助材料，供幼儿选择使用。比如:彩泥、纽扣、扭扭棒、毛线等材料，多样的材料不仅仅能够激发幼儿的创作想象，同时也能使幼儿的作品丰满、立体。

中四班的撕纸区，“撕纸”是孩子们喜欢并乐意参与的一项手工活动，更被列为国家非物质文化遗产保护和传承过程。我们奉贤在蓬勃开展的“民间艺术”抢救工程中，已将濒临灭绝的中国民间手撕画打造成了中国民间文化的品牌，焕发出新的生命力，深受大家的喜爱。“手是思维的镜子，是智慧的创造者。”幼儿手部肌肉活动越多，越精细，就越能开发幼儿大脑的潜能，促进智力的发展。我们通过“贤文化区角”中的撕纸活动让幼儿体验放飞双手的快乐情感，在此基础上同时可以培养幼儿的美感，激发幼儿去创造美、表现美，并陶冶幼儿的情操，使之从中受到教育；可以训练幼儿手、眼、脑，协调并用的能力，发展幼儿手指肌肉的灵活性，使幼儿的小肌肉群可以得以发展；可以培养幼儿细心、专心、耐心的良好品质和行为习惯。中班上半学期的幼儿年龄小，手的协调性、灵活性相对较差，刚开始的几次活动，教师先将纸裁成长条，让幼儿练习将长条纸撕成一小块一小块，接着再将一小张纸撕成一条一条，沿着轮廓线撕等进行装饰。因为有部分幼儿有的根本还不会撕，他们撕纸的方法准确的说是“拉”，如果拉的话，纸是很难断开，所以老师必须先教他们怎样把纸撕开。教师预设了《彩色的小路》、《大苹果》、《甜甜的桔子》、《香香的梨》，目标由简单到复杂，由将一条纸撕成小块贴于指定的地方，到将撕成的小纸块沿轮廓线有序的粘贴，不贴出轮廓线，并撕细小的黑纸片表现梨子身上的斑点。接着以后的活动内容和目标也由易到难，循序渐进地组织，活动开展起来就比较顺利。

3、“贤”材料与主题内容的有机结合

我们还尝试着将贤材料与主题活动尝试着进行有机融合，如“奉贤特产大搜索”、“奉贤美食翻翻乐”、“游奉贤旅行棋”等材料，就是跟我们主题活动“好吃的食物”、“在秋天里”等进行了结合。

中四班也将撕纸活动放到中班主题中，作为主题活动的一部分，融合于科学、语言、社会、艺术中。例如：在主题活动《身体的秘密》中，就是融合社会、科学、艺术一体的活动。首先，初步认识自己的五官，说出五官的名称，了解五官的位置和简单的保护方法，知道五官的重要性。接着，将五官贴于纸盘上，成为一个纸盘娃娃。幼儿通过自己双手制作作品，老师再将幼儿作品装饰布置在活动室内，既成为一个主题墙饰的亮丽风景线，幼儿又获得了活动乐趣和成功感、自豪感。

在一学期的教研工作中我们获得了许多经验，尝到了实践给我们带来的启示与快乐，同时也让我们感受到新的挑战。特别是现在呈现的都只是我们摸索阶段的一些成果，还很不成熟，如何让“贤文化”真正融入到幼儿的个别化学习活动中去，是我们之后的研究方向。真正理解“贤文化”的内涵，明确“贤文化”的展现方式。这样可以帮助到我们在接下来能继续将“贤文化”落实到工作中，激发幼儿热爱“贤文化”。另外，随着课程改革的不断深入，我们的教研活动也应更体现创新和特色，在以后的工作中我们将不断思考、勇于实践、继续完善，争取更大的转变和进步。